曹操之忧毕现于其《短歌行》：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操为何而忧？这要刨根问底，从根上刨，那就是他心中有一直挥之不去的压抑，也就是根深蒂固的儒家思想的“君君臣臣”，这种思想随着他的强大越来越像一块石头压抑着曹操：我已经强大到足以颠覆正统君王的程度，却又不能为之。“诗言志，歌咏怀”
曹操到底忧什么呢？不看别的，就从其《短歌行》即可知一二。《短歌行》至少反映曹操有三忧：
一、忧自己：“人生苦短，功业未就。”
“人生几何，譬如朝露，去日苦多”
写《短歌行》时曹操已54岁，虽然平定了北方大部分，但离他心中的目标还差很远，意思是我小有成就，但我年过半百。年过半百，一种人生难以把握的隐忧，人人都有。“人生几何，譬如朝露，去日苦多”，如此感叹，人同此心。这里的“去日苦多”是指逝去很多，曹操活了65岁多，此时已54岁，“人生几何”应该不多。
二、忧人才：青青子衿，求贤若渴。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”。曹操是爱才如命的人。深夜光足迎许攸的故事大家都很熟悉。
在曹操看来，人生苦短，正是要有人才，有限的生命才能活出不一样的价值;正是要有人才，匡扶天下的宏愿才能有实现的依托。所以，诗中反复出现“青青子衿，悠悠我心”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，海不厌深”……其实在《短歌行》之前，曹操还颁布过一道著名的《求贤令》，云：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。对人才的渴求发自肺腑，渲之纸上。
三、忧天下：天下未统，百姓未安。这从尾句“周公吐哺，天下归心”的“归”可以看出。
“忧天下”在其《嵩里行》中:曹操曰：“白骨露于野千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”人的尸骨遍地都是,方圆几里连鸡的鸣叫声都听不到，百姓生活困苦。生不如死。这足以见得当时“天下”之惨，而曹操作为一名政治家，其忧患意识和豪迈气魄，在诗中得以体现。他时刻怀着“忧心”，对战争有清醒的判断。他体恤百姓，担忧民间疾苦，对军阀混乱充满愤慨。可以说，历史中的曹操，并非罗贯中《三国演义》笔下的那个奸猾、狭隘之人。
三忧之中“忧人才”写的最多，也最长，为什么？这恰是他“忧自己”和“忧天下”的主要原因。在曹操看来，人生苦短，正是要有人才，有限的生命才能活出不一样的价值;正是要有人才，匡扶天下的宏愿才能有实现的依托。
而这三忧如何解除，“何以解忧唯有杜康。”借用李白的诗，只能是“举杯消愁愁更愁”！
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