杜康

每天一首诗解读长歌行蕴含的哲理


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青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。一、少壮不努力,老大徒伤悲这首诗最有名的就是这两句,但是这首诗是有一定哲理的,光光就这两句完全体会不出这首诗真正要表达的意思,接下来我们仔细看看这首诗是如何道出生活的哲理。二、长歌行行是一种音乐形式,《长歌行》是一个曲名,不同的作者在这个曲名下,可以写不同的词,在中国古代的音乐史上,先有很多曲子,然后有歌词。国家有一个音乐机构就叫乐府,专门储存各种各样的曲子,还会编写各种各样的书籍。在曲名下一班都会有一些代表性的作品,那么后人可以根据这些代表性的作品形式继续写同样名字的其他作品。说到长歌行,其实还有短歌行,那就是三国时期,曹操写过的一首作品:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。长歌和短歌有什么区别呢?这里面所讲的长短并不是篇幅的长短,曹操这首《短歌行》要不《长歌行》长得多,但是这两首诗的真正区别在于“行声的长短”,也就是在演唱的时候,旋律的节奏快慢是不同的,所以在唱《长歌行》的时候,是要相对缓慢的,但是《短歌行》则要唱出雄心万丈的感觉。三、青青园中葵,朝露待日晞:比兴的手法葵是一种蔬菜,我家里的这个庭院里面种了葵菜,长出来后是青色,早晨葵菜挂满了露珠,一直等到太阳出来,才能够“晞”,就是干。前两句在整首诗用了一种特殊的手法,叫做兴。《诗经》里也可以看到这样的写法,比如第一篇《关雎》里,“关关雎鸠,在河之洲”,这里本来是要讲“窈窕淑女,君子好逑”,但是先写了前句,给后句做铺垫。什么叫比兴?兴,浅显易懂的说法,就是感情铺垫,犹如歌曲前奏,最简单的国歌,我们不是上来就唱“起来,不愿做奴隶的人们”,而是有一段前奏,当当当当当。来调动人们的感情。四、春天激发着万物的生命回到诗歌中,葵菜长得好,是为了什么做铺垫呢?“阳春布德泽,万物生光辉。”春天在这里广布德泽,古人认为春天是温和的,温暖的,就像人的仁爱之心一样。春天有生生之德,也有催发生命,保护生命的含义,所以古人认为春天有德泽,就想春雨一样,洒遍人间,布德泽,春天播散他的道德,让生命生长在一种完美的道德下面,在春天的到的光辉沐浴下,万物生光辉。五、秋天肃杀之气,但是满含正义看到如此春景,诗人没有停留在赞美春天上,转到“常恐秋节至,焜黄华叶衰。”焜黄,就是色衰的颜色,华叶就是花和叶子,秋风落叶,让人悲凉,同时,也有一种严酷,严厉的感觉,但是它又不是那么残忍,因为它也存在着正义,衰败的东西去掉,好的东西保留下来,度过漫长的冬天后,春天在让它生根发芽,继续生长,所以秋天,有正义的气息。六、从空间到时间,感慨时光易逝,应珍惜时光本诗从春写到秋,一年很快就过去了,所以自然而然地归结到了一种对时间的感慨。“百川东到海,何时复西归”,这个时间就像江河东流到大海一样不复回。作者用这样一种空间的感觉,奔腾不息的江水、河流,来比喻时间的奔流不息,然后得出“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理。读到这里,我们是否突然明白,“青青园中葵”这个春天生长的葵菜,不就是少壮的人吗?然而秋天焜黄的花叶,不就是秋天时候的人吗,不也就是衰老的人吗?用花,叶,植物的春与秋,来比喻人的壮年和老年。植物有壮年的生长,老年的衰残,人亦与此。所以,“少壮不努力,老大徒伤悲”值得发人深省,也对人生给予了感悟。


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